Aiguamúrcia
Las dos hitas históricas iniciales son los castillos de Albà y el de Selma, que abarcaban todo el término, salvo de los Ordes, que dependía de Montagut.
El castillo de Alba fue repoblado antes del 978 para la iglesia de Barcelona, que se reservó el dominio superior del castillo. A mediados del s. XII, cuando se estableció dentro del término, la comunidad de Santes Creus, eran feudatarios Albert de Castellvell y Guillem d' Ollers, y las familias Espiells y Albà, ésta última con residencia en el castillo.
A finales del s. XIII, la iglesia de Barcelona pierde el dominio sobre el castillo y queda como señorío de la familia Albà, a la cual sucede Bertran de Gallifà. Más tarde, pasa a la familia Sant Vicenç y después, por alianza, los marqueses de la Manresana, que tuvieron el dominio hasta el s. XIX.
Desde el s. XII, el antiguo dominio del castillo se había fraccionado en diferentes dominios y cuadros, entre los cuales Santes Creus, Aiguamúrcia y les Pobles, que desde el 1179 pasaron a depender de la jurisdicción de los abades cistercienses.
El castillo de Selma fue cedido, el año 977 o 978, en feudo por el obispo de Barcelona a Guitard de Mura, que había construido un castillo. El año 1142, Guillem de Sant Martí cede el castillo y el término a los templarios, y el año 1171 el obispo de Barcelona les cede también los derechos que tenía sobre la parroquia.
Los templarios crearon la Comanda de Sant Cristòfol de Selma y, al extinguirse la orden. el término pasó a los hospitalarios.
Durante la guerra contra Joan II, el castellano hospitalario de Selma siguió fiel a la Generalitat. El 1834 se refugió el jefe carlino Romagosa, que fue fusilado junto con el rector del pueblo. El 1847 el castillo de Selma se encontraba ya en ruinas y el 1930 el pueblo ya era abandonado.
El pueblo de Aiguamúrcia se origina dentro de la antigua jurisdicción de Albà. El año 1179, Eimeric de Espiells y Bernat de Albà, disputaban su jurisdicción en el Monasterio de Santes Creus, pero entonces fue siempre más un lugar de dominio del Monasterio.
Hay dos versiones sobre el origen del nombre del pueblo. La una la atribuye a un origen romano, ya que en aquel tiempo las aguas del río Gaià estaban consagradas a la diosa Murtra (uno de los nombres de Venus) y por eso el lugar se llamó Aquae Murtra, que por evolución natural se convertiría en el nombre actual. La segunda versión también tiene origen en el río. Las aguas del Gaià cuando llegan a la altura del pueblo se estancan y pierden el verdor del fondo, es decir se marchitan o se mueren. De aquí vendría la denominación de Aiguamúrcia o Aiguamorta, que con el tiempo, se convertiría en Aiguamúrcia.
La documentación antigua da a menudo otras variantes del nombre, como la de "Dayna Murcia", el año 1192.
El pueblo de Santes Creus, formado básicamente por su famoso monasterio, se originó con un grupo de 13 familias, que el año 1843, pasada la etapa revolucionaria, se instalaron en las casa de los monjes jubilados.
Sobre los otros núcleos de población actuales o deshabitados que forman el municipio, se debe destacar como rasgo histórico característico, su dependencia al Monasterio.
El origen del Monasterio se debe buscar, el año 1150, cuando Guillem Ramon de Montcada y sus hijos dan a la Abadia de la Grand Selva, al Llenguadoc, unas tierras a Valldaura (Cerdanyola del Vallès), para la construcción de un monasterio. El año 1152, éste monasterio ya funcionaba, pero pronto los monjes buscaron un lugar más apartado y, el año 1158, se trasladaron a Santes Creus. Ya desde las primeras décadas el monasterio tiene una gran vitalidad, avanzan las construcciones y la biblioteca es ya importante.
Durante el s. XIII, el monasterio tuvo dos grandes abades, que dieron impulso definitivo a la comunidad: Sant Bernat Calbó, consejero de Jaume I, al cual acompañó en las conquistas de Mallorca y Valencia, y el abad Gener, que obtuvo la protección del rey Pere III el Grande. Durante su abadiato cogió incremento la vida cultural, la biblioteca y el escritorio, y se formó la escuela historiográfica y épica.
Santes Creus tuvo un papel importante en la fundación del Orden militar de Montesa, el 1319, que substituyó en parte a los templarios.
A mediados de s. XV, Santes Creus había culminado su expansión territorial y ejercía dominio señorial sobre castillos, lugares y pueblos del Camp de Tarragona y comarcas vecinas. Para aquellos años, el conreo de la tierra que hasta entonces había sido directa se convirtió casi del todo en aparcería y arrendamiento.
Los abades continuaron jugando un importante papel en la política catalana, a pesar de la nueva condición de Poblet como panteón real. Fueron consejeros los reyes y estuvieron al lado de las instituciones catalanas, durante las guerras que sucedieron. En el campo cultural se impulsaron los estudios clásicos y la biblioteca se volvió muy importante.
Con la incorporación el año 1617 a la Congregació Cistercenca de Aragón, los abades dejaron de ser vitalicios. Pero la verdadera decadencia no empieza hasta el s. XIX, con la guerra de la Independencia. Durante el Trienio Constitucional (1821-23) fue suprimida la comunidad y se subastaron sus bienes.
La exclaustración obligó a los monjes, el año 1835, a abandonar el monasterio, que fue incendiado y saqueado.
La recuperación empezó el año 1843, cuando el ex-monje Miquel Mestre obtuvo la iglesia del monasterio para trasladar su parroquia. Instaló trece familias de aparceros en las casas de los monjes jubilados.
El año 1844 se creó la Comisión Provincial de Monumentos, que empezó a trabajar siguiendo en la recuperación del monasterio. Fue declarado Monumento Nacional el año 1921. El 18931 se creó el primer Patronado de Santes Creus. La iniciativa quedó interrumpida por la Guerra Civil. El año 1943, Santes Creus volvió a la Comisión de Monumentos hasta que en el 1951 se crea un nuevo Patronado, organismo que continua actualmente bajo el patrocinio de la Generalitat, que se ha convertido propietaria por traspaso del Estado Español.
 

Alió
Se han encontrado restos de asentamiento humano anteriores al período romano (probablemente íberos) y también restos de un yacimiento romano, la cual cosa hace pensar en aquella época. Alió era una villa romana de las muchas que había esparcidas por el Campo de Tarragona.
El año 11544, se nombra ya la iglesia de Alió en una bula Papal, y el 1165, Berenguer de Queralt deja en testamento a su hija Sibil·la el castillo de Alió, entre otros.
El año 1174, el arzobispo Guillem de Toroja dio el lugar a Ponç de Bruguera para su repoblación. En la susodicha donación no figura el castillo, a propiedad de la familia Queralt. El 1207, el arzobispo Ramon de Rocabertí compró a Ponç de Alió, hijo de Ponç de Bruguera, (que había cambiado el apellido por el del pueblo), la mitad del término. Más tarde, al morir Ponç de Alió, el arzobispado compró la otra mitad del término a su viuda, y el castillo de Alió quedó al margen de éstas transacciones.
La propiedad y el derecho del castillo pasó a los condes de Peralada.
La iglesia redondea la posesión de éste lugar, el año 1213, cuando el rey Pere I cede definitivamente los derechos y jurisdicciones que tenía sobre el término.
Alió pasó, el año 1330, a formar parte de la Comuna del Camp y, como miembro de ésta institución, participó en todos los acontecimientos políticos y bélicos que sucedieron en el Principado.
Se han encontrado restos de asentamiento humano anteriores al período romano (probablemente íberos) y también restos de un yacimiento romano, la cual cosa hace pensar que en aquella época Alió era una villa romana de las muchas que había esparcidas por el Camp de Tarragona.

 

Bràfim
Los romanos fueron posiblemente los primeros pobladores del término. En la finca conocida con el nombre de el Vilar de Povill se han encontrado varios restos que lo confirman.
El nombre de la villa es originario de la época de dominio árabe, ya que figura en documentos del siglo X como Abrahim, y en otros del siglo XVI como Abràfim Bràfim, si bien de otros historiadores dicen que es de origen judío y deriva del nombre Ibrahim.
El año 1159 el obispo de Barcelona, Guillem de Torroja, otorgó carta de población.
El año 1428 fue fundado en la calle Mayor un hospital por decisión testamentaria de Anton Rovira.
Bràfim ha sido una población eminentemente agrícola, pero también ha tenido períodos con otras actividades importantes: pelaires en el siglo XV, cría de gusanos de seda en el siglo XVIII.
El año 1706 murió el noble patricio Joan Fans, amo del Mas d' en Fans y barón de Vilardida, sin herederos, y dejó todos sus bienes a favor de la iglesia nueva de Bràfim, la cual gozó de un notable esplendor y fue considerada en aquel tiempo como una pequeña catedral.
El 14 de diciembre de 1721 nació en Bràfim Marià Martí Estalella, el cual fue obispo de Puerto Rico el año 1762 y de Caracas el 1768, ciudad donde murió el 1792. Durante doce años viajó por la diócesis de Venezuela, la cual cosa representó una gran tarea pastoral además de una importante recopilación de datos antropológicos que han servido para la edición de varios volúmenes sobre la historia de éste país.
En la Guerra del Francés (1810), los franceses ocuparon el pueblo y profanaron la iglesia. En el 1913 repitieron la ocupación con la quema de 23 casas.
De las guerras carlinas, Bràfim vivió varios episodios y la iglesia y la rectoría sirvieron de fortificación.

 

Cabra del Camp
La villa fue un avance del Condado de Barcelona (fachada de las montañas de Prades), en la reconquista de la Cataluña meridional.
El castillo de Cabra es nombrado ya el año 980, en la cesión que hizo Borrell II a su mujer Ervigi y a su hijo.
Fue destruido junto con el poblado durante las razias sarracenas del final del siglo X. En el siglo XI el término fue adquirido por el monasterio genovés de Sant Martino de Albenga. El 1160 pasó en parte al conde de Barcelona y pronto se formó nuevamente un núcleo de población que estuvo amurallado.
El año 1194, el rey Alfonso I impulsó un cambio de ubicación del pueblo y le otorgó carta de población. El traslado dio origen al actual núcleo de población.

 

Figuerola del Camp
Los acontecimientos de la historia tienen presencia dentro del actual término de Figuerola del Camp por medio de importantes hallazgos arqueológicos de la época neolítica en la cueva sepulcral llamada "Cova del Gat", la cual cosa indica que el territorio ya se encontraba habitado.
La historia documentada de Figuerola se inicia a finales del siglo X con el documento de donación del castillo de Cabra, otorgada por el conde Borrell II a Ervigi, el año 980, donde se nombra por primera vez el topónimo de Figuerola haciendo referencia a un territorio habitado.
En el siglo XII, tenemos constancia escrita del Castillo de Figuerola (1188), de la Iglesia (1194) y el año 1198 fue concedida la primera carta de población. Es en el siglo XIII (1271) cuando Figuerola, junto con sus agregados de Prenafeta y Miramar, pasa a formar parte de la plena jurisdicción de Poblet y la mantendrá hasta la enclaustración del año 1835.
Es en el siglo XIX cuando encontramos el mayor número de habitantes; 885 habitantes el año 1887. Durante la primera mitad del siglo XX se llevan a término la mayor parte de obras de infraestructura y servicios básicos para la población.
Miramar es un municipio agregado a Figuerola. Desde tiempos medievales formaba una sola jurisdicción con Prenafeta y Figuerola, pero a diferencia de Prenafeta no fue separada de ésta jurisdicción, formando aún hoy parte del municipio.
La iglesia parroquial es una construcción de diferentes épocas. Hay restos de la antigua iglesia románica donde se venera el apóstol St. Mateu. También hay un altar dedicado al patrón de los excursionistas, St. Bernat de Menthon.
El año 1174, Guillem de Claramunt dió carta de población de los Garidells a sus hermanos Arnau y Berenguer, reservándose algunos derechos, los cuales pasaron por disposición testamentaria al Monasterio de Santes Creus, el año 1229.
 

Els Garidells
El año 1174, Guillem de Claramunt dio carta de población dels Garidells a sus hermanos Arnau y Berenguer, reservándose algunos derechos, los cuales pasaron por disposición testamentaria al Monasterio de Santes Creus, el año 1229.
El 1309 el lugar pertenecía a Saurina de Castellet, de la cual pasó a Galceran de Montoliu, que instituyó heredero del lugar, así como de la Pobla de Mafumet, su hijo Bernat.
El 1391 el rey Joan I vendió la mitra tarragonina los derechos y la jurisdicción que sobre els Garidells poseía la corona. El territorio pasó de los Montoliu a los Rosell. El año 1582 Jaume de Rosell vendió el castillo y el término dels Garidells al monasterio de Santes Creus. El municipio consiguió la cifra máxima de 440 habitantes el año 1837 y en años posteriores experimentó una fuerte bajada.
El municipio entró en el siglo XX con 239 habitantes, que aumentaron a 267 el 1910. Desde entonces, la población no ha dejado de menguar.
 

La Masó
La tradición da como probable origen del pueblo de La Masó la agrupación a lo largo del tiempo de diferentes mazos que se encontraban en medio de las huertas.
Otra versión dice que el origen del pueblo se encuentra en la instalación de unas casas de observación por parte del marqués del Rourell para vigilar la acequia que atravesaba el término de la Masó y que conducía las aguas del Francolí a la población vecina. Sin duda, éstas primeras casas serían lugares de observación donde vivían los soldados y sus familias.
Las primeras noticias documentales sobre éstas tierras datan del 1160, referentes al antiguo término del Codony, que abarcaba los actuales términos del Morell, La Masó, el Milà y Vilallonga.
Acabada la reconquista del Camp de Tarragona, el Codony fue repartido, entre otros señores, al Monasterio de Santes Creus, al Orden del Hospital y al Orden del Templo. Según un artículo del historiador Robert Vallverdú, el rey Alfonso I cedió las tierras que abarcaban el término de la Masó a Ramon Montcada, el año 1176, el cual al cabo de pocos meses las pasó al Monasterio de Santes Creus, en pagamiento de una deuda.
Al poco tiempo de la cesión empezaron los primeros conflictos entre la iglesia y el Monasterio por razón de los respectivos derechos. Al cabo de diez años se firmó una concordia para los cobros de las décimas y primicias.
Según la historiadora Carme Plaza, después de la Reconquista del Orden del Templo recolectó una parte del Codony gracias a la donación del Mas de Bellestar hecha por Berengue de Molnells, el cual ingresó al Orden hacia el 1162, habiéndola recibido el 1157. Según los límites nombrados en la donación, parece ser que La Masó estaba abarcada.
En años sucesivos, el Orden fue ampliando su patrimonio. A partir de 1181 se habla ya de una bajo-preceptoria organizada, cambiando el nombre de Bellestar por el de Rourell. Su período activo se extiende aproximadamente desde el 1162 hasta el 1248, año en que los templarios vendieron propiedades y compraron el castillo de Pira al lado de Barberà.
La propiedad útil de éstas tierras pasó a mano de particulares y permaneció la propiedad eminente a manos del Capitolio tarragonés.
Según Emili Morera, la Masó fue dada el siglo XII a Ponç de Montoliu y pocos años después pasó a Santes Creus.
El año 1356 pertenecía a la Comuna del Camp. El fogaje de 1365 le dio seis fuegos. A partir del siglo XVIII fue espectacular y pasó a tener 275.
 

El Milà
Según Coromines, el topónimo del Milà tiene origen germánico.
Por otra parte, el historiador Emili Morera cree que el Milà fue un feudo particular provinente de la donación recibida el 1066 por Ponç de Montoliu, nombrando la posibilidad que hubiese un castillo. En otro lugar lo hace provinente de la parte del Codony cedida por el arzobispo y el capítulo de Tarragona al monasterio de Santes Creus, la cual cosa motivó enfrentamientos hacia el 1188.
La bula de 1194 nombra el Milà como propiedad de la iglesia de Tarragona.
El año 1356 se sabe que formaba parte de la Comuna del Camp y el 1365 se encontraba integrado en los barrios de Tarragona.
El año 1391 el arzobispo Ennec de Vallterra adquirió al rey Juan I todos los derechos señoriales que tenía sobre el pueblo. Sobre el castillo del Milà se tienen noticias ciertas que datan del año 1490, cuando se encontraba habitado por Beatriu de Urrea, posiblemente familiar del arzobispo Pere de Urrea, defensor del rey Joan II.
Es hijo del Milà, Joan Martí y Alanís, obispo de la Seu d' Urgell.
 

Montferri
Desde el s. XII el municipio se llamaba Puigtinyós. El año 1917 cambió el nombre, adoptándolo del antiguo término y castillo de Montferri.
A pesar que el origen de Puigtinyós, como el de Montferri, sea medieval, sólo el de Montferri pertenece a la época romana, tal como lo demuestran los restos romanos encontrados y el topónimo Montferri, que indica que se extraía mineral de hierro del término.
Aparece el nombre por primera vez el año 1010, cuando Adalbert de Albinyana hace donación al monasterio de Sant Cugat del Vallès. El año 1072, se concede, por Bonfill Guillem y su mujer Sicardis, carta de población a favor de Guillem Isarn en la cual consta el castillo de Montferri y las casas que le pertenecían.
Referente al término de Puigtinyós, la primera fecha es del año 1214, cuando Guilleuma de Castellvell hace donación a Alí de Salfores, para que construya molinos en la cuenca del Gaià. Guilleuma de Castellvell fue señora del término hasta el 1228, que pasa a su hijo Guillem de Montcada, el cual murió en la campaña de Mallorca, el año 1229, dejando pagamentos a resultados de los testamentos poco concretos, también sobre jurisdicción civil y criminal, problemas de aguas comunales y sobretodo se tuvo que enfrentar el descontentamiento de la propia comunidad de Puigtinyós, completamente supeditada al monasterio.
Se sabe muy poco sobre la participación directa de Puigtinyós en las guerras de los siglos posteriores. Lo que se sabe de verdad es que, a consecuencia de la Guerra del Francés, la población queda muy diezmada.
Durante la guerra de los siete años, se pronunció contrario al bando carlista, pero su término, de geografía rota, fue refugio y escondite predilecto de los carlistas.
Durante la desamortización de Mendizàbal, el año 1835-36, se subastaron por parte del Estado las fincas pertenecen al monasterio y se formó dentro del término la gran hacienda del castillo de Montferri, con el nombre del castillo de Rocamora. El resto de propiedades fue adquirida por pequeños y medianos propietarios.
Vilardida es un antiguo pueblo que pertenece al municipio de Montferri. Las primeras noticias son del año 1009, en que al Tudó, conocido también como castillo o torre de Vilardida, fue casa de los señores del pueblo en el s. XVIII.
 

Nulles
Todo y que el origen de la población es incierto, se sabe que el año 1165 pertenecía a Guillem de Claramunt, el cual la traspasó a Guillem de Reixac. La consolidación del pueblo, parece ser que tuvo lugar cuando el año 1208 Guilla de Banyeres y su veguer Miró de Castellvell hicieron donación a Guillema de Castellvell, la cual se comprometió a construir un castillo y a poblar las tierras con la cesión de casas y corrales.
El año 1920 consiguió su máximo de población, con 813 habitantes. Desde entonces ha conocido una gran bajada continua.
Bellavista es un barrio agregado, situado cerca de Nulles, en dirección a Valls. Una de sus casas tiene grandes contrafuertes que le dan apariencia de fortificación. El 1846 ya formaba parte del municipio de Nulles. Actualmente funciona un restaurante y durante el verano muchos forasteros tienen la segunda residencia.
Es interesante la Capilla de la Santa Creu, pequeño edificio con campanario de espadaña y puerta dovelada.
 

Mont-ral
En la segunda mitad del siglo XII, el territorio de Mont-ral pasó a ser dominio de los condes de Barcelona. Después de la conquista del castillo de Siurana, quedó incorporado al Condado de Prades, ya desde el momento de su constitución. A principios del siglo XIV formó parte de la veguería de Tortosa y, al principio del siglo XVIII, antes del Decreto de Nueva Planta, perteneció a la veguería de Montblanc.
Farena es un núcleo poblado, situado en un ensanchamiento del río Brugent que ofrece un paisaje único. Las casas que forman el pueblo están rehabilitadas y mantienen la forma originaria de villa cercada. Encabeza el pueblo la iglesia de Sant Andreu, originaria de la época románica. En su interior se puede gozar de la decoración mural que el pintor de Alcover, Anton Català, realizó en el 1946.
Al Bosquet se llega desde Mont-ral, siguiendo la carretera de la Mussara. El Bosquet se sitúa bajo la pared rocosa de Montllats y está formado por una docena de casas de arquitectura rural.
Muy cerca, en el lugar donde confluyen el río Sec y el de la Font Fresca, está el pueblecito de l' Aixàviga. Lo forma una sola calle, con casas de piedras bien conservadas. Destaca una casa medieval, con portal dovelado y ventanales, que fue residencia de verano de los condes de Prades.
 

El Pla de Santa Maria
El lugar ocupado por el Pla de Santa Maria, formó parte originariamente del término del Castillo de Cabra. Era poblado a mediados de siglo XII cuando ya existía la iglesia de Santa Maria, motivo por el cual el pueblo fue nombrado también, Santa Maria del Pla, todo y que el 1178 recibía el nombre de Pla de Cabra. Éste nombre en una u otra de las variantes acabó imponiéndose al oficial de Villalba. El rey Alfonso I dio a Berenguer de Vilafranca Locum Illum Santae Mariae para que fundara y repoblara el pueblo.
La construcción de la iglesia románica a finales del siglo XII demuestra que el pueblo conoció un importante crecimiento. En el siglo XIII tuvo encontronazos por problemas de agua con Valls. El 1254 el arzobispo Benet de Rocabertí marcó los límites del término. El 1264 Bertran de Vilafranca cedía a la mitra el lugar y el término del Pla que pasó a ser una señoría compartida entre el arzobispo y el rey. El Pla donde en el siglo XIV ya se documentaban judíos y sarracenos, fue uno de los miembros más activos de la comuna, siendo la primera villa que protestó por el repartimiento ordenado por el arzobispo Rodrigo Tello para afianzar las obras de fortificación de Tarragona. Durante la Guerra Civil catalana, El Pla se mantuvo al servicio de la Generalitat en desacuerdo de su señor el arzobispo Pere de Urrea.
Durante la guerra dels Segadors se mostró en un primer momento fiel a los castellanos. En cambio, el 1642, el marqués de Hinojosa, jefe de una columna castellana, hizo asediar una iglesia, degolló sus 40 defensores y permitió a sus tropas el saqueo y el incendio del templo y las casas del arrabal del pueblo.
A finales del siglo XVIII, se construyó la iglesia parroquial de Santa Maria, magnífico ejemplo de estilo barroco con fachada decorada y un gran campanario de planta cuadrada y torre octogonal con balaustres. Desde el 1808 somatén participó activamente en las campañas contra los franceses. A mediados de siglo XIX disponía de prisión y escuela. Tenía una fábrica de aguardiente y producía esencialmente cereales, vino, aceite y avellanas.
 

El Pont d' Armentera
La población tuvo, según parece, origen romano. Todo el mundo cree que, desde un punto situado a unos 4 Km. al norte de la actual villa, aprovechando la curva del río que pasa encajado entre rocas, se construyó un lugar fortificado con una esclusa para el embalse del agua. Desde allí arrancaba el acueducto romano que llevaba las aguas del Gaià a Tarragona.
La primera noticia documental sobre el Pont formó se encuentra en la Carta de Población de Cabra, datada el año 980. La repoblación, propiamente dicha, no tuvo lugar hasta mediados del s. XI.
Durante los primeros tiempos, el Pont formó parte del término del castillo de Querol, cedido a Guerau Alemany de Cervelló, el año 1112, por Ramon Berenguer III. El año 1229, Ramon Alemany de Cervelló, que murió durante la conquista de Mallorca, dejó en testamento algunos derechos que tenía sobre la villa del Pont al Monasterio de Santes Creus para ayudar con sus rentas al Hospital de Sant Pere que él mismo había fundado en las puertas del monasterio.
Los últimos derechos que la familia Cervelló tenía aún sobre la población fueron vendidos al Monasterio, el año 1475, para poner fin a las continuas disputas que les enfrentaba por el dominio del pueblo.
Durante el s.XIV, el Pont experimentó un notable crecimiento demográfico y económico, motivado sobretodo para la consolidación de una naciente industria textil, que se encuentra ya nombrada en el s. XIII. El 1346, a petición del Abad de Santes Creus, se le concede a perpetuidad, el privilegio de celebrar mercado todos los sábados.  También durante éste siglo, la capilla de Santa Magdalena, hasta entonces dependiendo de Querol, se convierte en parroquia.
El proceso de industrialización de la villa fue en aumento durante los siglos posteriores. La agricultura, con buenas cosechas sobretodo de cáñamo, colaboraba en éste fuerte crecimiento económico.
El año 1782, el conde de Floridablanca autorizó el arzobispo Satinyàn a utilizar de nuevo el antiguo acueducto romano que se encontraba en bastante buen estado, si así lo creía conveniente.
Según explica la tradición, el año 1809, la población fue atacada por los franceses y salvada milagrosamente por la protección del Santo Cristo, que hizo confundir unos tejidos puestos a secar al sol con un poderoso ejército. Los franceses huyeron sin atacar. Otra versión sobre la devoción al Santo Cristo le atribuye la protección contra las pestes. El año 1842, el Pont, juntamente con Selmella, asume su máxima cifra demográfica, con 1469 habitantes. A partir de aquel momento, el descenso es continuo y el proceso de despoblación se mantiene a lo largo de todo éste siglo y hasta ahora. 
 

Querol
Querol fue ocupado por las tropas francas hacia el año 950. La primera referencia documental se encuentra en una carta del rey Lotari, datada el año 988.
El 993 pertenecía a Ansulf, becario condal de Gurb que, en su testamento, dejó algunas tierras de sus castillos de Montagut, Querol y Pinyana al Monasterio de Sant Cugat.
El año 996, Sendred y su mujer Matressinda vinieron, entre otros bienes, los tres castillos citados en Hug de Cervelló.
El 1053, Guerau Alemany de Cervelló puso en homenaje y bajo la autoridad de Ramon Berenguer I de Barcelona, los tres castillos nombrados, además del de Pontils. Éste homenaje fue repetido el 1062.
Los castillos formaban parte de la baronía de Cervelló o de la Llacuna, y hacia finales del siglo XIII el castillo de Querol se convirtió el centro de la Baronia de éste nombre. La nombrada Baronia estuvo siempre vinculada a los Cervelló, de los cuales pasó alrededor del 1528 a la familia Barberà, castellanos de Vilafranca del Penedès, y hacia el 1597 a los Saiol, los cuales lo tuvieron hasta el siglo XIX.
El Castillo de Querol sufrió con el tiempo varias vicisitudes y, finalmente, el 1835, una partida de liberales lo cogieron y lo derribaron cuando estaba ocupado por un grupo carlino.

 

Puigpelat
Se han encontrado dentro del término restos romanos de villas y sepulcros, la cual cosa hace pensar que el lugar se encontraba habitado ya en aquella época.
El origen del pueblo, no se conoce con exactitud. Hay indicios que hacen pensar que podría haber estado habitado por judíos del s. XII, los cuales formaban parte de las llamada Villas Judaicas, como lo eran también Bràfim y Salomó.
Esto fue antes del 1205, en que se habría producido el cambio de pobladores, y con ellos, el de nombre.
Sobre el nombre del pueblo, la leyenda, sin ningún fundamento histórico, dio dos versiones: la una, como que la población está situada sobre una colina con forma de dos alas abiertas, se llama "Puig Pelat", derivando más tarde a "Puigpelat". La otra versión indica que proviene del nombre "Puig de Alà", de origen musulmán.
Las dos versiones encuentran fundamento en el dibujo del escudo municipal, donde figuran, además de la corona  y el anagrama de la Mare de Déu de l' Assumpció, patrona del pueblo, una media luna y una figura que parece ser dos alas abiertas con puntas elevadas.
La primera noticia documental cierta es que el término formó parte de la comarca Hospitalera de Vallmoll, en la cual consta que que había integrado el 1286 y se mantenía aún el 1661, y el diezmo quedaba repartido entre el comendador y el arzobispo.
El año 1632 la jurisdicción civil estaba bajo el dominio del Orden de Sant Joan, pero la criminal la tenía el Conde de Savallà. Ésta situación duró hasta el 1719, cuando el rey retuvo secuestrados los derechos sobre el término del conde.
El 1579, el arzobispo Antoni Agustí pasó la iglesia de Puigpelat bajo la dependencia de Alió.
A finales del s. XVIII, el año 1789 se rehizo el acueducto romano para llevar el agua de la mina de Puigpelat a Tarragona. Durante el s. XIX, la población tuvo altos y bajos demográficos por varios motivos. El s. XX se caracteriza por su descenso demográfico.
 

Rodonyà
El castillo de Rodonyà parece ser que existía ya el 1214, pero la primera noticia documentada data del 1310, con motivo de la compra de Vilabella y del feudo de Rodonyà por parte de Guillem de Rocabertí, arzobispo de Tarragona, a Bernat de Centelles.
El  año 1409 pasó a manos de los señores de Tamaruit.
El año 1721 se instaló un destacamento de Mossos d' Esquadra que, juntamente con el de la Selva del Camp, fue de los últimos en desaparecer.
Los últimos señores de la Baronia de Rodonyà fueron los Vilallonga, también señores de Estarás, que el año 1868 vendieron el castillo y todos sus bienes.
A finales del siglo pasado, el castillo fue comprado por un vecino del pueblo y más tarde a ser propiedad del Ayuntamiento.
La Riba.
En los alrededores de la cueva de les Gralles y la cueva Cartanyà, se han hecho hallazgos de la época paleolítica y neolítica, que indican excavaciones arqueológicas (1999). Éstos restos tienen una antigüedad aproximada de 2000.000 años.
También se han descubierto lápidas con inscripciones romanas, que indican que por éste territorio pasaba la Vía Aurelia, que comunicaba las comarcas pre-litorales con las planas de Lérida.
No se conoce documentación que haga referencia a la repoblación, ni a la donación del lugar de la Riba, esto hace pensar que probablemente durante los siglos XII y XIII, no fue objeto de ninguna donación global por parte de los condes-reyes del Casal barcelonés, pero si que se tienen noticias de la concesión de prerrogativas a diferentes Señores.
En primer lugar consta la donación de un molino que Ramon Berenguer IV, dio el 13 de julio de 1159, a Guillem de Vilagrassa y a su mujer.
Agustí Altisent habla también de otros molinos de la Riba, documentados entre el 1159 y los primeros años del s. XIII.
El año 1177 el rey Alfonso el Casto hace cesión de los castillos de Montblanc y la Riba a favor de Guerau de Jorba, Saurina, su mujer y Guillem de Alcarràs, su hijo, quedando en poder real la mitad de los derechos y rentas.
La situación económica de Guerau de Jorba y Saurina pasó por momentos angustiosos, circunstancia que los obliga a empeñar, el año 1187, Montblanc y la Riba, al rey. Antes de éste empeño los Jorba, dejaron en testamento la villa de la Riba a su nieta Gueraua, casada con Guillem de Cardona.
A finales del s.XII constan como señores del lugar Guillem de Cardona, la reina Sança, viuda del rey Alfons, y el arzobispo de Tarragona.
Por diferentes documentos de ventas y donaciones, sabemos que durante el s. XIII y principios del XIV, tuvieron derechos sobre la Riba, las familias Beliana, Clariana, Cervelló y Vilanova.
El año 1324, Jaume II, creó el Condado de Prades, para su hijo Ramon Berenguer, la Riba fue una de las villas que quedaron incorporadas, pero con la autorización real, Ramon Berenguer, la vendió pocos días después a varios ciudadanos de Barcelona. El Condado de Prades, recuperó la posesión de la villa, años más tarde.
El fogaje de 1553, indica un total de 9 fuegos en la Riba. En el siglo XVIII, hay un espectacular crecimiento demográfico debido a la expansión general de la agricultura y sobretodo a la fuerte huella de la industria papelera. Éste incremento de población se mantiene durante los siglos posteriores y hasta ahora.
Los personajes ilustres del pueblo han sido: el religioso Fra Ignasi Carbó; el cardenal Isidre Gomà i Tomàs; el profesor biblista Isidre Gomà i Civit, y el geógrafo Josep Iglesies i Fort, entre otros.
La población celebra la fiesta mayor, el primer viernes del mes de agosto, en honor de Sant Abdó y Sant Senén. También es fiesta el último viernes de noviembre, festividad de Sant Andreu.
Por su peculiar geografía, la Riba tiene muchos lugares atractivos, dignos de visitar.
Son muy características y típicas sus fuentes.
También el trayecto que va desde la Riba hasta Farena, unos 13 km, es un espectáculo imponente de montañas, agua y naturaleza.
Los excursionistas disponen de infinidad de lugares para visitar y los escaladores pueden practicar éste deporte, en las paredes de la Penya Roja y en otras cinglas, con la posibilidad de sojornar en el terreno de acampada "Terreno de acampada La Riba", actualmente regenteado por la Dirección Gral. De Juventud de la Generalitat.
El núcleo urbano, está formado por varios agrupamientos urbanos: El Cap de la Riba, situado en la parte más alta del pueblo. El Centro de la Villa, núcleo general del pueblo. La Carretera, núcleo situado en la ribera izquierda del Francolí, que se extiende a lo largo de ésta vía de comunicación, actualmente la mayoría de éstas casas están en mal estado, incluidas algunas en ruinas. Un rasgo característico de éste núcleo, es el puente que atraviesa las barriadas de un lado y otro del río. En ésta zona está la Estación de tren, inaugurada el año 1862. Y finalmente el barrio de la Ràpita, al otro lado de la carretera y de la vía ferroviaria. La iglesia parroquial, situada en el núcleo central, y dedicada a Sant Nicolau fue construida entre los años 1764 y 1770.

 

El Rourell
El nombre de Rourell es un derivado de roble, árbol que se encuentra dibujado en el escudo del pueblo.
El lugar parece ser originariamente y por lo menos en parte se encontraba integrado dentro del extenso término del Codony. Fue dado entre los años 1150 y 1158 a Berenguer de Molnells por parte de Ramon Berenguer IV y del arzobispo Bernat de Tort. Al ingresar Berenguer de Molnells al Orden de los Templarios, hizo donación y desde entonces el Rourell tuvo un papel importante dentro de la organización templaria. Así se formó la Comanda del Rourell, dependiendo de la de Barberà. Antes de la extinción del orden pasó a la mitra tarragonina. Tuvieron derechos los Plegamans y los Baldrich, marqueses de Vallgornera, propietarios de gran parte del término. Se puede afirmar, sin duda, que hasta hace pocos años el Rourell conservaba aún aspectos significativos de la época feudal.
 

Vallmoll
Aunque se han encontrado restos ibéricos y romanos en la partida de los Garràfols, la población y el origen definitivo de Vallmoll data del tiempo de la conquista, a mediados de s. XI.
Fue en principio dominio del Condado de Barcelona. El año 1167 se encuentra en posesión de Guillem de Castellvell, primer señor de la baronía de Vallmoll. El territorio pasa temporalmente a manos de los templarios, hasta que les devuelve un dinero que les debía. En aquella época, los hospitalarios pleitearon por su posesión. Pasó, por casamiento, de los Castellvell a los Montcada, y posteriormente al conde de Foix y al vizconde de Bearn.
La Baronía de Vallmoll pasó sucesivamente de manos de los Foix a los Cardona, después a los Cervelló, a los Burgués, a los Boixadors, momento en que entran en contacto la casa de Boixadors y la de Savallà, después los Rocabertí y finalmente un sobrino de ésta última familia: Ferran Truyols i Despuig, casado con Magdalena de Vilallonga i Safortesa, última señora de Vallmoll, que murió el año 1922. Actualmente, las posesiones que fueron vendidas después de su muerte son del Ayuntamiento.
Se debe destacar que desde el s. XIII hasta el s. XVIII, los hospitalarios tenían derechos en Vallmoll. Establecerían la comanda de Vallmoll. También tuvo derechos en determinadas épocas el monasterio de Santes Creus.
Sufrió a lo largo de los siglos epidemias de peste, algunas de fuerte virulencia.
fue miembro de la Comuna del Camp, alrededor del año 1586 y, como en muchos otros pueblos, las sucesivas guerras afectaron fuertemente la población, con especial incidencia la Guerra del Francés y la tercera guerra carlina, a causa de la luchas y enfrentamientos que se produjeron en el término.

 

Vilabell
Éste lugar se encuentra nombrado por primera vez en el s. XI, como propiedad de los Castellvell. El año 1302 Guillem de Montcada lo vendió a Bernat de Centelles y el 1311 fue adquirido por la Mitra tarragonina, que lo enfeudó a Gispert de Barbarà. El año 1377 fue saqueada por los tarragoneses que robaron el trigo que había en la población. Durante la guerra contra Joan II, se puso al lado de la Generalitat, y el año 1462, asiste como miembro en las reuniones de la Comuna del Camp.
Durante la Guerra de Sucesión, se debe destacar la figura del rector de Vilabella, Antoni Pons, acérrimo partidario del archiduque Carlos. Fue perseguido constantemente por las autoridades borbónicas. El año 1705 fue nombrado Vicario General del ejército del futuro rey Carlos III y participó en el asedio de Barcelona. Parece ser que en la derrota del 11 de septiembre de 1714 se exilió con otros catalanes por miedo de las represalias de Felipe V.
Una época de mucha trascendencia para Vilabella fue durante las guerras carlinas del s. XIX. El pueblo, que se encontraba en un buen momento económico, era de clara tendencia carlina y conservadora, y luchó en todo momento en defensa de sus ideas. Fruto de éste ambiente político y religioso que se respiraba en el pueblo nacieron dos caudillos carlistas de destacada relevancia: uno fue Joan Rafi de Cal Vidal, jefe de la Revuelta de los Malcontentos del Campo de tarragona y ejecutado al final de la lucha, el año 1827; el otro fue el coronel Josep Costats i Boada, exiliado a Francia, como la mayor parte del derrotado ejército carlino.

 

Vila-rodona
El territorio se encontraba ya habitado en épocas prehistóricas, así lo demuestran los restos que actualmente se conservan en el Museo de la Vila, donde hay resto de mamuts, caballos y ciervos del paleolítico, encontrados en la Cova Gran. En ésta cueva se han encontrado restos de la cultura megalítica de la Edad de Bronce. En el valle de Sant Marc, en el lugar llamado "L' Abric de Pedrafita", se han encontrado sepulcros de fosa del neolítico. También hay restos de poblados ibéricos y romanos. El lugar se encuentra ya nombrado el año 959, con el nombre de Vila Rotonda, cuando Domènech dio a la iglesia de la Santa Cruz y de Santa Eulàlia y al obispo Guillem de Barcelona el lugar para construir el castillo de Freixà y el término de Vila-rodona "con villas que están en la parte del mediodía y sus alrededores", la cual cosa hace pensar en la existencia de notables restos romanos o de un núcleo de incipiente población.
Fue durante siglos dominio de los obispos de Barcelona y desde el 1210 hay noticias del Castillo de Vila-rodona y de sus murallas.
Un hecho histórico remarcable es la resistencia que opuso la villa, durante la guerra contra Joan II. También se declaró en contra de Felipe V.
Durante las guerras carlinas, los liberales de la población se hicieron fuertes detrás de las paredes del castillo, impidiendo la ocupación del pueblo por parte de los carlinos.